曾国藩名人名言语录汇总(通用100句)
曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。下面这篇文章是小编特意为各位读者准备的曾国藩名人名言语录,欢迎阅读与收藏。
1、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
2、富贵气太重,亦非佳象耳。
3、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
4、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
5、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
6、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
7、讨人嫌,离不得个骄字。
8、常存一不敢为先之心。
9、想去掉骄字,总以不随便讥笑人为第一条;想去掉惰字,总以不懒起床为第一条。
10、凡是专注于一桩事业的人,必定有自己的心得,也必定会有疑惑之处。
11、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。
12、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?
13、凡用兵打仗,必须储蓄没有竭尽的士气,留存有剩余的力量。
14、我身在军营中,颇为有以诗文而荒废正务的现象,以后当切为警戒。
15、君臣之知,须积诚以相感,而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
16、大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
17、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。
18、军事非权不威,非势不行。——《曾国藩书信》。
19、调军出战,不可太散。——《曾国藩书信》。
20、胸襟必能自养其淡定之天,而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
21、古之君子修己治家,必能心安身强,而后有振兴之象;必使人悦神钦,而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
22、体强者,如富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也,即读书用心,亦宜俭约,不使太过。——《曾国藩家书》
23、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》
24、虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书之法,此二语最为精当。——《曾国藩家书》
25、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
26、独享大名,为折福之道;与人分名,即受福之道矣。——《曾国藩家书》
27、凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤,无不立即解危。——《曾国藩家书》
28、虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩家书》
29、年少无知,大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》
30、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。
31、君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘却三军之气,而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
32、从古帝王将相,无人不由自立自强做出,即为圣贤者,亦各有自立自强之道;故能独立不惧,确乎不拔。——《曾国藩日记》。
33、从有恒二字痛下工夫,然须有情韵趣味,养得生机盎然,乃可历久不衰,若拘苦疲困,则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
34、唯有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
35、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
36、患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
37、凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
38、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——《曾国藩笔记》。
39、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
40、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
42、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩
43、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩
44、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。——曾国藩
45、不可轻率评讥古人。——曾国藩
46、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。——曾国藩
47、名节至大,不可妄交非类。
48、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
49、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩
50、举止端庄,言不妄发。 ——曾国藩
51、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。
52、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。
53、气为心害,养心当先制气。
54、一身精神,具乎两目。——曾国藩
55、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
56、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
57、以耕读二字为本,乃是长久之计。
58、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
59、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩
60、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
61、凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。
62、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
63、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
64、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。
65、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
66、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。
67、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
68、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
69、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)
70、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。——曾国藩
71、自立志自新以来,至今无声余日,未曾改得一过。——曾国藩
72、为人不可过于聪明。——曾国藩
73、为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。——曾国藩
74、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩
75、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 ——曾国藩
76、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。 ——曾国藩
77、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。 ——曾国藩
78、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 ——曾国藩
79、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩
80、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩
81、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
82、凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
83、俭以养廉,直而能忍。出处:曾文正公全集
84、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。
85、他此时尚有三种选择:一是起兵反叛清朝, 二是尽量示弱维持现状,三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去,最终选择了第三条路,他本想将湘军全部裁撤掉,后经人劝谏提醒,才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人,要么问鼎皇权,要么被打败击溃,像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
86、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。
87、凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
88、夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
89、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩
90、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。
91、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"
92、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?
93、一个忍字,消了无穷祸害,一个足字,省了无限营求。
94、繁华功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩荡是真正受用。
95、重新积极别辟派别,重开世界。
96、繁华气太重,亦非佳象耳。
97、夫知之而不消,与不知同;用之而不尽,与不消同。
98、盖世人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
99、尔不必求记,却宜求个大白。
100、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
文档为doc格式